此足迹位置是湾仔皇后大道东281号 – 华仁书院
提起耶稣会(Society of Jesus)，相信大家最熟悉的是利玛窦、艾儒略、汤若望、南怀仁等这些耶稣会修士(The Jesuits)，在明清时期已来到中国，为中国的科技发展，贡献了不少力量。在中国学者帮助下，耶稣会士翻译、撰写了许多有关天文、历算、地理学、物理学及语言学的著作，促进中西文化交流。
耶稣会的成立与发展
耶稣会是一个男修会团体，在十六世纪宗教改革发生以后而成立的，宗旨是向外拓展。1534年，出生于西班牙贵族之家的圣依纳爵罗耀拉（St. Ignatius of Loyola），和他六位巴黎大学「在主内的朋友」，愿意按福音精神，延续前往耶路撒冷的使命，以「愈显主荣」(拉丁语：Ad Majorem Dei Gloriam)为格言，可惜未能成行。1540年，教宗保禄三世正式批准成立修会，依纳爵被选为总会长，直到1556年65岁辞世。
修会成立后，发展很快，不但在欧洲各地推进，第二年，1541年更沿着葡萄牙人开辟的东方航海路线，前往印度、中国、日本和美洲等地，他们甚至在南美洲的巴拉圭，建立了一个耶稣会国，将基督社会体系引入印第安人社会中，可惜至1767年被逐出巴拉圭。
其中与圣依纳爵共同创立耶稣会的圣方济各沙勿略(San Francisco Xavier)，是最早被派来中国的会士，他经印度、马六甲、日本，在1551年(即明朝嘉靖三十年)到了广东沿海的上川岛，可是一直未能进入中国本土，翌年因患疟疾而死，葬于当地。未能进入中国，是这位「东亚宗徒」的遗憾。耶稣会修士进入中国的愿望，直至30年后才有机会。明末万历年间，利玛窦(Matteo Ricci)到了澳门，有机会进入了广州，但直到多年后，几经辗转才能北上到北京。到了十七世纪后期，耶稣会会士已是西方最了解中国的人了。他们在中国建立起数所修道院、孤儿院、天文台、印书馆、博物院、藏书楼以及男女中学等，把西方的科学、文学等学术带到中国来。
耶稣会兴办教育
当时耶稣会修士未能进入中国，遂转到已开拓为教区的澳门，在当地也留下不少传教史迹。最为人所知的是当地人称为「大三巴」牌坊的建筑，这是耶稣会在澳门创办的圣保禄学院(1594年)的教堂前壁。这所学院是远东区的第一所西式大学，是天主教在远东区的重要培训基地。可是，在1835年发生一场大火，烧毁了学院及教堂，剩下教堂正面前壁以及前面登上教堂的石阶等。澳门政府于1996年将这个遗址开拓为天主教艺术博物馆与墓室，遗址下安放了因信仰而舍身的殉道者遗骸，其中不少是日本幕府时代遭迫害而殉道的日本信徒。
耶稣会至今在澳门的一个比较完整的建筑，是1728年创办的圣若瑟修院大楼和教堂，教堂内存放了圣方济各沙勿略的手肱骨，供教徒敬礼。同时，澳门仍有一所耶稣会会院。这些遗址，与其他历史遗址组成澳门历史城区，已于2005年列入《世界遗产名录》。
耶稣会从事慈善工作，拯救贫困，也关心青年，但最重视的是教育。其中重要的一项是神学教育，培育信徒对上主的忠诚，绝对服从。栽培出很多神学家，现任教宗方济各就是耶稣会出身的。耶稣会也重视兴办学校，在欧洲开办许多大学、高中，是现今世界最大的办学团体之一，所培养出来的学生除献身服侍任神职人员外，很多都成为高级知识分子和政界人物。目前，耶稣会在全球有200间大学，在日本东京有上智大学，在韩国首尔有西江大学。
当耶稣会士在1926年来到香港时，本欲成立大学，但香港大学已于1911年成立，修会遂改为创办舍堂。三年后，他们开办了「利玛窦堂」(Ricci Hall)，至今仍是香港大学很受瞩目的男生宿舍。但耶稣会兴办大学的心意仍在，于2011年向香港教育局提交意见，欲开办私立香港耶稣会大学(Jesuit Liberal Arts College)，花了六年时间筹办，数度觅址，可惜基于很多原因，计划终止。
在中等教育方面，香港以及咫尺之遥的澳门，耶稣会士也开办了不少教育事业。在澳门，现今仍管理的有四所学校，包括：利玛窦中学、取洁中学、海星中学、澳门耶稣会学校。
在香港，现有两所华仁书院和一所小学、一间宿舍、一所静修院。
华仁书院原是信徒徐仁寿于1919年所创立的英文学校，校舍最初设于港岛荷李活道，后因成绩昭卓，学生人数增多，数度扩迁，并为提高质素，邀请诚意教导的耶稣会士任教。又于1924年在油麻地增设分校。其后，徐仁寿鉴于私人办学很难实现教育最高理想，遂于1932年终，将学校交由有教育理想的耶稣会接办，自己则转往北婆罗洲经商。
1952年，九龙华仁搬到窝打老道56号，1955年香港华仁迁到皇后大道东281号现址。1971年，又与旅港番禺会所合作，管理会所创办的小学，并更名为番禺会所华仁小学，由司徒拔道迁往北角百福道现址。
此外，耶稣会也在长洲开办了一所静修院「思维静院」，秉承天主教和圣依纳爵的灵修传统，帮助信徒深化灵命，更敏锐于天、地、人的关系，生命愈显主荣，服务人灵。
最后要提的是，在中国的耶稣会，继续秉承重视神学教育的传统，在1930年代接办由华南主教团在香港成立华南总修院，直属教廷传信部，选址港岛黄竹坑，是中国境内最早成立的11所总修院之一。6位耶稣会修士被派在院内任教，培育华南地区的华人信徒为神职人员。直至1960年代，国内教区再没有派修生来港，教廷遂于1964年停办，将院址交香港教区管理。教区遂与澳门教区、耶稣会和慈幼会、方济各会合作，开办现时的圣神修院。修院建于1930年代，属中国文艺复兴式的建筑，融合中国宫廷和意大利的建筑风格，是本地难得完整的修院建筑群，于2015年被列为一级历史建筑。
彰显主荣
耶稣会在扶贫助弱服务方面或许不及其他修会之多，但重视教育，在培育神学人材和知识分子方面，贡献巨大。不同的修会有不同的关注点，共同成就上主国度的临在，彰显主荣。
参考：https://www.amdgchinese.org/tag/%E9%A6%99%E6%B8%AF/
圣神修院建筑可参：http://www.theology.org.hk/psa/articles/papers/booklet/2010_8.pdf
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