道济会堂与孙中山

道济会堂广为后世所认识的，还有当年活跃于会堂的青年孙中山。

众所周知，孙文的基督教信仰发轫于他年少时在檀香山的四年教会学校生活。后来他在香港拔萃书室求学期间，于一八八三年底以孙日新之名，由美国美部会差派来港的喜嘉理牧师施洗于必列啫士街公理会布道所（即中华基督教会公理堂前身），当时孙文年方十七。后来他曾经引领喜嘉理及其他信徒到澳门、香山一带宣教。其后孙文转读中央书院，一八八六年毕业后，由喜嘉理牧师推荐到广州博济医院习医，藉该院医生尹文楷认识伦敦传道会广州传教站的传道人区凤墀（即尹文楷的外父）。自此孙区二人经常研究教理和谈论革命，区氏还建议孙文将「日新」之名改为「逸仙」。翌年香港西医书院（即港大医学院前身）正式成立，区凤墀推介孙文回港入读，并介绍他认识当时道济会堂的牧者王煜初。而香港西医书院的教习医院，正正是道济会堂旁边的雅丽氏利济医院。后来孙文于伦敦被清大使馆挟持时得蒙施予授手的康德黎医生，也有份创办该院，并出任第二任教务长，与孙文建立师徒关系。

而自此，孙文就在道济会堂聚会，且颇为活跃，曾与教友同创少年会，以「培道书室」为名。据孙中山自己所写的〈教友少年会纪事〉记载，书室为「公暇茶余谈道论文之地」，透过「讲授专门之学」，「联络教中子弟」，维系大家的信德，以「拨吾教于磐石之固也」。

孙文与王煜初牧师亦交情菲浅。据王煜初之子王宠惠（后来曾任中华民国首任司法院院长，二战后参与《联合国宪章》制定）的忆述，孙文与王煜初「互相研讨耶稣与革命思想」，相处有若同志。

可参:

Lo, M. (2018, May 11). 长河逐浪：道济会堂与孙中山. 时代论坛. https://christiantimes.org.hk/Common/Reader/News/ShowNews.jsp?Nid=154523&Pid=115&Version=0&Cid=2144&Charset=big5_hkscs&AuthorName=%E7%BE%85%E6%B0%91%E5%A8%81