此足跡位置是灣仔皇后大道東281號 – 華仁書院
提起耶穌會(Society of Jesus)，相信大家最熟悉的是利瑪竇、艾儒略、湯若望、南懷仁等這些耶穌會修士(The Jesuits)，在明清時期已來到中國，為中國的科技發展，貢獻了不少力量。在中國學者幫助下，耶穌會士翻譯、撰寫了許多有關天文、曆算、地理學、物理學及語言學的著作，促進中西文化交流。
耶穌會的成立與發展
耶穌會是一個男修會團體，在十六世紀宗教改革發生以後而成立的，宗旨是向外拓展。1534年，出生於西班牙貴族之家的聖依納爵羅耀拉（St. Ignatius of Loyola），和他六位巴黎大學「在主內的朋友」，願意按福音精神，延續前往耶路撒冷的使命，以「愈顯主榮」(拉丁語：Ad Majorem Dei Gloriam)為格言，可惜未能成行。1540年，教宗保祿三世正式批准成立修會，依納爵被選為總會長，直到1556年65歲辭世。
修會成立後，發展很快，不但在歐洲各地推進，第二年，1541年更沿著葡萄牙人開闢的東方航海路線，前往印度、中國、日本和美洲等地，他們甚至在南美洲的巴拉圭，建立了一個耶穌會國，將基督社會體系引入印第安人社會中，可惜至1767年被逐出巴拉圭。
其中與聖依納爵共同創立耶穌會的聖方濟各沙勿略(San Francisco Xavier)，是最早被派來中國的會士，他經印度、馬六甲、日本，在1551年(即明朝嘉靖三十年)到了廣東沿海的上川島，可是一直未能進入中國本土，翌年因患瘧疾而死，葬於當地。未能進入中國，是這位「東亞宗徒」的遺憾。耶穌會修士進入中國的願望，直至30年後才有機會。明末萬曆年間，利瑪竇(Matteo Ricci)到了澳門，有機會進入了廣州，但直到多年後，幾經輾轉才能北上到北京。到了十七世紀後期，耶穌會會士已是西方最瞭解中國的人了。他們在中國建立起數所修道院、孤兒院、天文臺、印書館、博物院、藏書樓以及男女中學等，把西方的科學、文學等學術帶到中國來。
耶穌會興辦教育
當時耶穌會修士未能進入中國，遂轉到已開拓為教區的澳門，在當地也留下不少傳教史蹟。最為人所知的是當地人稱為「大三巴」牌坊的建築，這是耶穌會在澳門創辦的聖保祿學院(1594年)的教堂前壁。這所學院是遠東區的第一所西式大學，是天主教在遠東區的重要培訓基地。可是，在1835年發生一場大火，燒毀了學院及教堂，剩下教堂正面前壁以及前面登上教堂的石階等。澳門政府於1996年將這個遺址開拓為天主教藝術博物館與墓室，遺址下安放了因信仰而捨身的殉道者遺骸，其中不少是日本幕府時代遭迫害而殉道的日本信徒。
耶穌會至今在澳門的一個比較完整的建築，是1728年創辦的聖若瑟修院大樓和教堂，教堂內存放了聖方濟各沙勿略的手肱骨，供教徒敬禮。同時，澳門仍有一所耶穌會會院。這些遺址，與其他歷史遺址組成澳門歷史城區，已於2005年列入《世界遺產名錄》。
耶穌會從事慈善工作，拯救貧困，也關心青年，但最重視的是教育。其中重要的一項是神學教育，培育信徒對上主的忠誠，絕對服從。栽培出很多神學家，現任教宗方濟各就是耶穌會出身的。耶穌會也重視興辦學校，在歐洲開辦許多大學、高中，是現今世界最大的辦學團體之一，所培養出來的學生除獻身服侍任神職人員外，很多都成為高級知識份子和政界人物。目前，耶穌會在全球有200間大學，在日本東京有上智大學，在韓國首爾有西江大學。
當耶穌會士在1926年來到香港時，本欲成立大學，但香港大學已於1911年成立，修會遂改為創辦舍堂。三年後，他們開辦了「利瑪竇堂」(Ricci Hall)，至今仍是香港大學很受矚目的男生宿舍。但耶穌會興辦大學的心意仍在，於2011年向香港教育局提交意見，欲開辦私立香港耶穌會大學(Jesuit Liberal Arts College)，花了六年時間籌辦，數度覓址，可惜基於很多原因，計劃終止。
在中等教育方面，香港以及咫尺之遙的澳門，耶穌會士也開辦了不少教育事業。在澳門，現今仍管理的有四所學校，包括：利瑪竇中學、取潔中學、海星中學、澳門耶穌會學校。
在香港，現有兩所華仁書院和一所小學、一間宿舍、一所靜修院。
華仁書院原是信徒徐仁壽於1919年所創立的英文學校，校舍最初設於港島荷李活道，後因成績昭卓，學生人數增多，數度擴遷，並為提高質素，邀請誠意教導的耶穌會士任教。又於1924年在油麻地增設分校。其後，徐仁壽鑑於私人辦學很難實現教育最高理想，遂於1932年終，將學校交由有教育理想的耶穌會接辦，自己則轉往北婆羅洲經商。
1952年，九龍華仁搬到窩打老道56號，1955年香港華仁遷到皇后大道東281號現址。1971年，又與旅港番禺會所合作，管理會所創辦的小學，並更名為番禺會所華仁小學，由司徒拔道遷往北角百福道現址。
此外，耶穌會也在長洲開辦了一所靜修院「思維靜院」，秉承天主教和聖依納爵的靈修傳統，幫助信徒深化靈命，更敏銳於天、地、人的關係，生命愈顯主榮，服務人靈。
最後要提的是，在中國的耶穌會，繼續秉承重視神學教育的傳統，在1930年代接辦由華南主教團在香港成立華南總修院，直屬教廷傳信部，選址港島黃竹坑，是中國境內最早成立的11所總修院之一。6位耶穌會修士被派在院內任教，培育華南地區的華人信徒為神職人員。直至1960年代，國內教區再沒有派修生來港，教廷遂於1964年停辦，將院址交香港教區管理。教區遂與澳門教區、耶穌會和慈幼會、方濟各會合作，開辦現時的聖神修院。修院建於1930年代，屬中國文藝復興式的建築，融合中國宮廷和義大利的建築風格，是本地難得完整的修院建築群，於2015年被列為一級歷史建築。
彰顯主榮
耶穌會在扶貧助弱服務方面或許不及其他修會之多，但重視教育，在培育神學人材和知識分子方面，貢獻巨大。不同的修會有不同的關注點，共同成就上主國度的臨在，彰顯主榮。
參考：https://www.amdgchinese.org/tag/%E9%A6%99%E6%B8%AF/
聖神修院建築可參：http://www.theology.org.hk/psa/articles/papers/booklet/2010_8.pdf
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