香港五旬節堂

五旬宗進入中國

說到香港五旬節堂的建立，必須先提洛杉磯的亞蘇撒街大復興(Azusa Street Revival)。1906年有一群在美國洛杉磯的信徒，感覺到聖靈強而有力地澆灌在他們當中，讓他們領受靈浸，說出方言，於是他們借用阿蘇撒街312號，一幢荒廢的教堂來聚會。多人悔改得救，有人認為自己領受聖靈說方言，有人經歷神蹟醫治，有人領受別國的語言及海外宣教的異象。9月，他們印發《使徒信心報》(Apostolic Faith)，提出是聖靈帶領社會各個階層來參加這個復興運動的。聚會高峰期，人數多達1,300人，五旬節運動就此展開，由1906年一直延續到1909，後來被稱為「阿蘇薩街大復興」。

已在1904年前往中國的賁德新(Bernt Berntsen)，在南直隸福音會的傳教站服侍。1906年12月，賁德新有機會讀到這份《使徒信心報》，遂坐船返回美國親身體驗這次的復興運動。1908年，賁德新與使徒信心會的傳教士前來中國，開始在河北省正定府設傳教站，並且辦了一份《通傳福音真理報》。五旬節運動由此進入了中國。

進入香港

在差不多時間，隨著五旬節運動海外宣教異象而成立的五旬節聖潔會，在1907年差派麥堅道(T. J. McIntosh)來中國，去到澳門，並常到香港。而曾在亞蘇撒街復興時經歷靈浸和方言的一位牧者叫嘉活力(Alfred Garr)，蒙召作為宣教士，亦於1907年10月與妻子從印度來到香港，並聯同一小群五旬宗信徒，開始在香港服侍。(要補充，五旬節聖潔會與本章所述的五旬節會屬不同的宗派，早期在香港常常有合作，一起推動五旬節信仰。)

三天後，兩名來自西雅圖的女宣教士羅姑娘(May Law)和皮特嫚(Rose Pittman)也抵港。嘉活力夫婦在樓梯街承租了一處作為宣教士宿舍，並邀請兩人加入。這四名宣教士獲准使用一間暫無人使用的美部會(American Board of Commissioners for Foreign Missions)堂址，舉行五旬節式的聚會，著重追求聖潔與誠懇悔罪。其後改在莫禮智弟兄的樂群書塾聚會，參與加的人數已有30。1908年，再有兩名女教士來到香港，與嘉活力等人一起同工，而麥堅道也與他們合作，並不時自澳門來探訪。

嘉活力在港邀請莫禮智為傳譯員，莫禮智自幼即為基督徒，畢業於中環書院(後稱皇仁書院)，有傑出的英語能力，熱心福音工作，也曾擔任多項政府公務。1892年之後他開始投身教會工作，於培道書室(後為基督教青年會)任義務書記。1907年擔任嘉活力傳譯員後，接觸了五旬節運動，同年10月領受「聖靈的洗」，成為本地的五旬節運動領袖。

同時，加拿大神召會及五旬節神的教會也在1910年代進入香港，前者更以此為基地發展廣東宣教工作。在這五旬節運動萌芽初期，香港因殖民地的身份及地理位置，成為五旬節運動傳入華南地區的重要口岸。

教會建立

莫禮智與嘉活力等宣教士成立的教會，起初沿用「使徒信心會」，至1910年改名為「香港五旬節會」，並強調為華人自立教會。建會後約一年，由於樂群書塾租約期滿，遂遷往干諾道中聚會，其後又曾遷往不同的會址逹11次之多。至1937年，位於衛城道11號的自置會堂落成，舉行獻堂禮，即今堂址所在。

翌年，考慮九龍地區教友的需要，九龍支堂也告成立，1938年購得窩打老道現址建堂，稱「基督教九龍五旬節會」。

參考：

https://www.abs.edu/site/assets/files/2059/p21-30_yip.pdf

http://dev.pentecostal-mission.org/portal1/?page_id=63&lang=zh_HK

http://www.pentecostal-mission.org/portal6/?page_id=310&lang=zh_HK

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